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没有翅膀的鱼

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发表于：2010/11/27 19:04:08
来自：湖南

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⑴

　　女人把自己从身体上解放出来等同于心灵的解放。
　　妇女的解放不单是走入社会，工作就业赚一份薪水自用或养家糊口。
　　我的身体，我自已的。做自已的女人。
　　从身体入手，回到身体中去。
　　女人不是做给男人看的。

⑵

　　这是个奇异的时代。
　　男扮女装，女扮男装主要是男扮女装。
　　猫不仅不吃老鼠而且老鼠过街大模大样。
　　井水不犯河水，河水在犯井水。
　　电影《东方不败》。主角为了上乘的功夫从男人变为女人，是女人必落
入爱情的陷井，于是有了戏剧性，最终命丧情人手。
　　男人不说自己是男人，男人反串旦角，于是男人喜欢，女人乐观其成。
一方面以性别尽可能明确为时尚，另一方面热衷性别对换尝试他性。

⑶

　　女人的温柔是对付男人攻无不克、战无不胜的核武器。
　　温柔五彩缤纷。
　　柔情似水，柔弱无骨都是成语。
　　女人的法宝“一哭二闹三上吊。”哭高居第一可见其重要性。哭要哭得
有学问，哭是一门技术活。
　　女人泪多，但哭能哭出美来也不是太容易。
　　身为女人对同性号陶大哭顿足挫胸鼻涕与眼泪齐飞之壮观场面时常疑心
达到相反的效果。
　　哭，默默缀泣、抽泣，或者不出声、微低头、咬住上嘴唇任泪水随流而
下，这样哭方显女儿本色。如此楚楚可怜惹人心痛，不怕男人不上当。一笑。

⑷

　　两个男人之间会说，为个女人，何苦呢。两个女人不可能说为男人何必
伤我们的友情。女人定为男人恶语相向，反目成仇。
　　女人的一切是男人，男人是女人的出发点和归宿。男人的一部份是女人，
除了女人，
　　男人还拥有世界，他们为所谓的信仰或事业能牺牲女人。女人是男人的
第二性是他生活的附属设施是娱乐是安慰。
　　妻子是种职业，她们为此而生存。丈夫不是能当职业做的最多不过是兼
职而已。
　　女人的一生面对男人的世界。面对男人，女人与女人明晃晃地争斗撕杀
或暧昧、婉约地排斥。胜败与否又在于男人世界中的展现，拥有一位按时尚
眼光判定的佳偶，她的人生几乎就大获全胜。丈夫成为资本，不动产，存本
取息是也。不少女人通过婚恋走向社会，借助男人赢得世界的承认。
　　女人无法超脱、避免男人。她们注定与男人纠缠，要么血肉模糊要么四
目生辉、神采奕奕。男人们却不在女人身上做太深学问，下死功夫，仅仅是
成家，生儿育女何苦把命搭上。男人的价值和意义没必要也不好意思体现于
婚姻。是男人就应在社会上拳打脚踢赢得同性的尊敬仍至仇恨，随后女人的
事就水到渠成。
　　千百年来，男人对女人的选择简单、明僚又大统一，无外乎漂亮、贤淑。
女人则复杂多了，择偶标准随历史风潮、时代不断变化，（五十年代找老干，
六十年代找解放军，七十年代找工人，八十年代找个体户），但总的来说经
济、政治在其中的地位举足轻重甚至具扭转乾坤的作用。
　　男人按自已的理想、情趣塑造着女人。
　　女人一旦结婚很容易标志作为女性的她消失进入工具性阶段。
　　女人善变如同好时装，时装的意义就在变化。
　　女人虽然比男人容易衰老但也比男人长寿，大自然公平得很。
　　据哲学家叔本华说女人还没有发育成熟。
　　男人说女人终于是流行歌曲、电影明星、言情小说此类消费文化、娱乐
工具的追逐者。女人除男人之外如有余暇也便是娱乐大众社会，唱唱歌、组
织舞会抑或从事社会福利的软件事业比如做幼儿教师。然而男人无须指责女
人“头发长，见识短”，她们为情所生所困所灭。

⑸

　　男人包罗万象，中国的名旦是男人，没有生成女人，在戏台扮女人，过
做女人的瘾，学呀学，女人的动作、女人的声音。挪下装回到家或者去某一
种楼则男人继续做，可谓戏梦人生。
　　男人背负着教育、指导女人的责任，尤其是有知识的男人。天将“女人”
于男人。
　　色情的《肉蒲团》为男人所写。夸女人的《红楼梦》也是男人写的。女
人是男人眼中的、男人身体里的女人。
　　男人去嫖妓回头说女人肮脏。
　　谁在写着《嫖客与文明》，嫖客与妓女相映成趣、相交辉映。
　　妓女自然是男人才聊起来过瘾的问题。女人，也来说妓女，说对男人进
行性服务的女人？先看些男人写的书吧。男人居高临下地教育女人说。男人
具有雄心壮志，不失时机给女人开书目。
　　我，这个女人要逃得恰恰是男人的思维，男人的写作角度男人认知体会
男人心中的女人。他们的书在我长大成人的生活中铺天盖地。慢性中毒的过
程。
　　回到女人自身，回到自己的肉体。
　　历史由一帮帮的男人写着，制造层出不穷的男人的英雄形像。男人的生
活。男人的思想。男人脸不红地夺走了女人的权利，女人不懈地努力斗争才
得读书选举的权利，生育权基本还在男人手中。全世界的女弃婴有多少？借
助科学查明是女体被扼杀在母腹中又多少？
　　我是女人，我是幸运者，幸运地出生了。
　　我心中的女人是谁？我自己是喜欢女人还是怕女人？我眼中的对男人进
行性服务的女人又是谁？
　　何为女人，女权主义，女性主义文学，女人自已说什么。当代大陆的林
白、陈染的写作表示中国有了自己的女性文学。弗吉利亚伍尔夫写了《自己
的房间》。
　　女性的抒写。不以男人为主要述说、牺牲对象，男人是女人眼中的男人，
女人是女人眼中的女人，更深入地观照我们自身，我们自己的欲望而不是男
人的欲望而是女人眼中投入男人的社会实验之自身。
　　必须认识到血。血泊中的女体的痛苦、欲望和命定。“墨水写在纸上正
如血写在床单上。”血来到了又消失了。
　　女性如水，女性无形。
　　只有你能证明你自己
　　只有我能证明我自己
　　男人和女人
　　一切都是命定，一切都是缘份
　　一切都是无奈，一切都是未知

⑹

　　中国的文化都说是女性的、直感的、神秘的以及凭悟性而行。近来年男
性导演在国际得奖的电影以女性为主要述说对象，女人是主角几乎是支配男
人命运的动力。
　　“大红灯笼高高挂”男人连脸都没了，进而发展到丑星当道。男人在表
演艺术中自我作践男性形像。中国男人的孱弱。中国男人不面对自己，他们
不表现自己。难道他们恐怖在现实生活中与男人之间的生存竟争，只有回到
女人身上，才有灵感和激情？中国电影中都没有男人了。六七十年代，黄继
光、邱少云，王成，小兵张嘎，这些高大全的男人光辉形象占领了影屏（那
怕是教条化的）。
　　女人是存在。女人在使用肉体。肉体是生命。女人是以肉体去认同爱情、
生活这更铭心刻骨。
　　女人不是肋骨作成，女人吸天地灵气与自然一体。
　　女人生育，女人变化着形体，以自身的肉体推动了生命，女人贴近了生
命。
　　女人生活在毕竟由男人占领、支配财富和权力的世界。女人是第二性。
女人是布景。
　　女人是配角。女人是业余爱好。丈夫不是一种职业。
　　据说女人被男人怜爱。
　　女人是物化的。女人是没有灵魂的，嫁给谁谁就是她的头。女人是被男
人欣赏和作贱的。
　　而女人爱着或者恨着男人，女人很难有距离地欣赏或者不在乎男人。
　　社会问题就是家庭问题，家庭问题就是男女关系问题。
　　女人如衣服，兄弟如手足，如衣服倒也罢了，男人还图谋－采阴补阳。
　　女人的身体供男人所有，男人的性欲天经地义，而性欲的女人难脱坏女
人之嫌甚至就是荡妇。男人三妻四妾无不可，女人红杏出墙则挨刀。
　　男人说，女人漂亮是第一要紧的，后天虽可以补救但那有天生丽质那么
自然，而女人的灵魂是可以改造的，气质是可以塑造的。
　　男人对女人长相持之以恒的热情是缺乏姿色的女人一生的心理负担尤其
面对同性的美丽几乎致命地痛。
　　美容成为一种全方位的生产，一种跨国界跨文化的企业。
　　男人的手捏造着女人，她必须听话温柔，她最好浪漫诗意，她在关健时
候得有主见，她多少才华一点儿但不可高过男人。
　　男人制造了女人的肉体是女人肉体的合作者。
　　女人渴望捏造。女人在等待着鞭子吗。宿命的悲哀。
　　西人杀父娶母，中国男人杀子娶妾。不可同日而语的传统。
　　“我们自言自语，这就是我们的命运。”

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