刚刚去世的诗人汪国真，引发了舆论的热评，见仁见智，争执不下。褒者认为，汪国真是诗歌大师，接地气，读者多，有温度，影响了一代人；贬者说，汪国真的诗浅薄直白，缺乏深意，属于心灵鸡汤之类，难进诗歌神圣殿堂。
由汪国真身后的际遇纷争，我不由想到了白居易，之所以把他们扯在一起，是因两人有许多相像之处，重温白居易的生前身后事，就可预判汪国真的历史命运。
首先，他们的诗歌特点相近，都以浅显明白著称，写作时都不喜欢掉书袋，很少引经据典，不玩深沉，弄玄虚。白居易的诗歌力求浅近通俗，欲使老妪能解，追求深入浅出、自然流露。其文学主张是“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”追求的艺术风格是语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。汪国真的写作追求是，诗歌必须写得真实可信，浅显易懂，有的放矢，接近生活，热情阳光，真情洋溢，还要朗朗上口，便于流传。
其次，他们两人的粉丝都很多，在诗坛外比诗坛内更受欢迎。先说白居易，他的诗因通俗易懂，故事性强，多用民间语言，所以流传甚广，凡有井水处，皆有白诗，上至王公贵族，下至贩夫走卒，都很喜欢。他的粉丝多到什么程度？他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”再说汪国真，他的诗歌自1990年至今一直备受青年读者青睐，20年来，其诗集一直畅销不衰，盗版不断，并形成独特的“汪国真现象”，可谓中国诗歌界乃至中国出版界的一个文化奇迹。其诗句“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”等影响了整整一代人，甚至于国家主席习近平都引用过。北京零点调查公司曾对“你最欣赏的当代中国诗人”进行调查，结果表明，汪国真名列第一，其诗集发行量创有新诗以来发行量之最。他去世后，北京大学中文系教授张颐武认为，汪国真是最后一位让诗歌和公众真正产生联系的诗人。
两人还有一点十分相像，他们当时都曾被诗歌界一些人轻视，以为其诗作不够高雅、深沉，失之于浅白、轻薄，被贴上下里巴人的标签。白居易生前，诗界就流传有这样的话：“元和体、长庆体，诗人看不起。”所谓“元和体”就是指白居易﹑元稹开创的一种诗风。甚至在其身后多年，苏轼还提出“元轻白俗”的说法，对元白的诗风颇有微词。直到现代，钱钟书对白居易的评价也不高。汪国真受到的非议更多，一些自以为正宗的诗人对汪诗嗤之以鼻，说他的诗歌是“顺口溜”、“礼品诗”、“贺卡诗”、“中学毕业留言诗”，其诗风“低俗、肤浅、不深刻”。他去世后，诗歌界几乎是集体保持沉默，不置一词，好像从来就没有这样一个人似的。对于这种冷漠，汪国真似乎早有预料，他曾很自信地说：“人民说你是诗人你就是诗人，不被人民承认你就什么都不是。”
幸运的是，白居易的“咸鱼翻身”来得很快，在其晚年，就已获得诗坛大多数诗友的认可。这也与他的长寿有关，足足比汪国真多活了14年，而这漫长的时间里，一切皆有可能发生。在他身后，荣誉和评价越来越高，直至把他定位于唐代李白、杜甫之后的第三大诗人。汪国真不知有无白居易的福气，最终能不能在诗坛升堂入室，在文学史占得一席之地，还须假以时日，拭目以待。但有一点可以肯定，汪国真诗歌的文化意义是无可替代的，其存在也是当代诗坛绕不过去的。
